Μετάβαση στο περιεχόμενο
Δημήτριος Καμπούρογλου (1852-1942)

Δημήτριος Καμπούρογλου (1852-1942)

👁 355 προβολές

Βιογραφικό

Ο Δημήτριος Γρ. Καμπούρογλου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1852, γιος του Kωνσταντινουπολίτη Γρηγορίου Καμπούρογλου, λόγιου και ιδρυτή της πρώτης εθνικής θεατρικής σκηνής στη χώρα μας, και της Μαριάννας το γένος Σωτηριανού-Γέροντος από την Αθήνα.
Μεγάλωσε σε υψηλό πνευματικό περιβάλλον, καθώς και η μητέρα του ήταν εξαιρετικά μορφωμένη για την εποχή.
Σπούδασε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και άσκησε στη δικηγορία για δεκαπέντε χρόνια. Στη συνέχεια εργάστηκε στο δημόσιο τομέα [Πρωτοδικείο Αθηνών (1872-1873), Αρχαιολογική Εταιρεία, Εθνική Βιβλιοθήκη, της οποίας διετέλεσε και διευθυντής (1904-1917)].
Ασχολήθηκε παράλληλα με τη δημοσιογραφία. Στα πλαίσια της δραστηριότητάς του συγκέντρωσε ιστορικό και χρονογραφικό υλικό για την Αθήνα, επανέκδωσε το ιδρυμένο από τον πατέρα του περιοδικό “Εβδομάς”, του οποίου ανέλαβε και τη διεύθυνση (1884-1886) και κυκλοφόρησε το λαογραφικό περιοδικό “Δίπυλον” (1910-1912).
Τιμήθηκε με το κρατικό Αριστείο των Γραμμάτων (1923) και υπήρξε μέλος (από το 1927) και πρόεδρος (1934) της Ακαδημίας Αθηνών.
Το 1932 γιόρτασε τα πενήντα χρόνια της φιλολογικής του δραστηριότητας στο σύλλογο Παρνασσός.
Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1872, φοιτητής ακόμη, με την υποβολή της κωμωδίας του “Ευσυνειδησία και Ασυνειδησία” στο Βουτσιναίο ποιητικό διαγωνισμό, στον οποίο βραβεύτηκε τον επόμενο χρόνο για την ποιητική συλλογή “Η φωνή της καρδιάς μου”. Ακολούθησαν πολλές δημοσιεύσεις και εκδόσεις έργων του, με τα οποία κάλυψε πολλούς τομείς του γραπτού λόγου.
Ο Δημήτριος Καμπούρογλου ανήκει στους έλληνες πεζογράφους της λεγόμενης γενιάς του 1880.
Στο σύνολο του έργου του κυριαρχεί η πρόθεσή του να καταγράψει την ιστορία της Αθήνας, για την οποία έτρεφε βαθιά αγάπη, και να αναδείξει μέσω του λόγου του την αδιάσπαστη συνέχεια του ελληνισμού στο πέρασμα των αιώνων. Για το λόγο αυτό στράφηκε τόσο στην ιστορική και λαογραφική μελέτη του παρελθόντος, κυρίως της περιόδου της τουρκοκρατίας, όσο και στην παρατήρηση της σύγχρονής του πραγματικότητας με έμφαση στα λαϊκά κοινωνικά στρώματα.
Στον τομέα της γλώσσας κινήθηκε στα πλαίσια μιας συγκρατημένης δημοτικιστικής έκφρασης.
Πέθανε στην Αθήνα το 1942 κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής.

Εργογραφία

Ιστορικές μελέτες

📖
Η 25η Μαρτίου
1935
📖
Η Αλωσις των Αθηνών υπό των Σαρακηνών Α
1934
📖
Υπεραπολογία των παλαιών Αθηνών
1934
📖
Λόγος περί εργασίας και ηλικίας – Περί εργασίας και τέχνης
1934
📖
Η εκατονταετηρίς της απελευθερώσεως των Αθηνών
1933
📖
Το ελληνικόν χειρόγραφον της Πετρουπόλεως
1932
📖
Αι Αθήναι κατά τα έτη 1775-1795
1931
📖
Οι Σαρακηνοί εν τη Αττική και εν Αθήναις κατά τους Βυζαντινούς χρόνους
1929
📖
Περί του Αριστοτέλους Κουρτίδη
1929
📖
Περί του θρύλου της Ακαδημίας του Πλάτωνος εν Αθήναις
1927
📖
Η αφιλοκέρδεια του Νικηταρά
1927
📖
Οι Χαλκοκονδύλαι
1926
📖
Η Δούκισσα της Πλακεντίας
1925
📖
Αι παλαιαί Αθήναι
1922
📖
Το Αθηναϊκόν αρχοντολόγιον Α – Οι άρχοντες Μπενιζέλοι
1921
📖
Τοπωνυμικά παράδοξα
1920
📖
Το Δαφνί
1920
📖
Το Ριζόκαστρον (Από τας παλαιάς Αθήνας)
1920
📖
Αρματολοί και κλέφτες (1453-1821)
1913
📖
Μελέτη επί του βίου και της δράσεως του Παλαιών Πατρών Γερμανού 1771-1826
1912
📖
Εισαγωγικά μελετήματα εις το ιστορικόν Αρχείον του Αγώνος
1901
📖
Πίναξ των Επισκόπων
1896
📖
Αι Αθήναι που φεύγουν
📖
Μελέται και Ερευναι Α. Τα οικόσημα των Αθηνών εις τον Προφήτην Ηλίαν – Τα Αττικά – Η Δούκισσα της Πλακεντίας. (1923-1926)
📖
Ιστορία των Αθηνών επί Τουρκοκρατίας επί τη βάσει νέων πηγών (1889-1896)